تذكرنــي
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة




الإهداءات



:: الاعلانات التجارية ::






~منظرة تاريخ قبائل العوالق~ العوالق .. بين الأمس واليوم ..ماضي .. حاضر .. وتاريخ عريق

اضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 23-11-2016, 02:18 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
تراثي نشيط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعزه

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 12197
العمر: 27
المشاركات: 211
بمعدل : 0.13 يوميا
معدل التقييم: 5
قوة السمعة: 11
ابوعزه على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعزه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي وادي سرع الارض المغتصبه


في مشكله حدثت بين الطواسل وهل علي على طمع اخذوه الطواسل لهل يسلم
وصاح الصياح وخرجو هل علي خلف الطمع حميل لاقدا المصينعه وشتبكو مع الطواسل وقتل بن حنش المدحجي وستمر بينهم البادي حتى قتل بن حيدره بن صالح وهو من روس القوم حتى ان فريد بن محسن عندما قتل قال عرفتم من هذا القتيل قالوله هذا بن حيدره بن صالح وعتزا قال لبكاري ومن ثم اتى صالح بن بوبكر وقال مثلما قال فريد ثم اتا الصريمه وقال مثله ثم عمر بن حمد وقال مثلما قالو وكان سالم بن الصورا المدحجي حاضرا" وهو من اخبرهم انه بن حيدره بن صالح وقال انا المعساسي ياهل فريد صاحبنى مقتول داء راسه معكم ونتو متغبنين على الطوسلي كلما جا واحد منكم قال البكاري قاله فريد بن محسن ماقناها فزع ولاهمينا قتله ماغير مالبا على بن حيدره بن صالح بغيناها تطرق في ديم من دمان الطواسل
وبعد هذا الحادثه اتفق علي بن رحمه باسويد وحمد بن صالح بن فريد على بير ودن السبعه
وتبدع باسويد وقال
مايبا الطوسلي بالمدحجي
شامخ الكور ياحمد قد غلب
بالقطب من صباح الجند
مالبا شي شذب ولاصلوب

وجوب حمد بن صالح وقال

ياعلي مابصرت المدحجي
ذي قرونه تلوت بالرجوب
وان تبا سيل مربون اجزعه
ذي يشل السواقي والعلوب

ثم اتت مجموعه من هل يسلم فيهم محسن بن الحتير وقالو
اش معكم اش هذا الزوامل لسمعها
قال حمد بن صالح ماهو ذي تعنون باسويد اليوم يقرح قريح محمدي وخص لهم بزامله وجوب بن الحتير وقال

ها ونت يازنقره خل السرف
بالبجك عالسرف لما تتوب
بن حنش شخص من سبلت علي
دقم من كور منفوع اللهوب

للعلم باسويد يرجع لهل علي
والمقبلي ايضا" من هل علي
الا ان هل محمد في توسعهم المناطقي صيطرو على اراضي شاسعه من ارض هل علي وبصطو نفوذهم عليها وسكنوها وهي اراضي ليس لهم اي ملكيه فيها ولم يسكنوها من قبل الا في الثمانينات في فترة الحكم الاشتراكي الذي مكن لهم الاستيطان والتملك في وادي سرع وملاجيها وهم لفيف غير متلاحم اتو من عدة اماكن كانو مشتتين في كل البقاع يسكنو الخيام ولم يكن منهم من سكن البيوت او يستقر الا هل باشعاره معهم حصن بناه حيدره بن صالح وكانو يستقرون في خمار وهل حمدبن عمر في الكفاه ولهم ايضا" استقرار وتواجد في الشعاب والحيود المتاخمه لمنطقة خمار ولااعلم اذا في استقرار لنفر قليل من باقي الطواسل في مناطق خمار او جوارها ولاكن الذين استوطنو سرع لم يكن لهم اي استقرار او ثبات سوا انهم مهاجرين يتبعون رعي مواشيهم من بلاد الى بلاد
ليس لهم اي ارث تاريخي اومعالم اثريه اومواقف اوشواهد تثبت لهم اي احقيه لاستيطانهم في سرع
ولاكن مع شعارات سحق القبليه واجب وتولي الحكم للحقبة الاشتراكيه التي طردت المشايخ واممت ممتلكات الناس واخضعت القبايل وانهت دورها صيطرة على الاراضي الفرق الفلاحيه ومعها
توافد الطواسل من كل حدب وصوب الى وادي سرع والمناطق المجاوره للمصينعه واستباحوها واعلنو فيهاثباتهم وتماسكهم وتلاحمهم حتى ان تواجدهم يستنكر من القاطنون في الارض وكانو يعتبرون غربا يستغربهم اهل المنطقه الحقيقيون حتى ان سالم خشاع اذا قابل احدهم في المصينعه يساله انت طوسلي حقيقي او من طواسل 67 😂 وهذا دليل انهم توافدو في هذا الفتره واستوطنو في ملاجي سرع
ولاكن بعداستيطانهم لوادي سرع استطاعو ان يستميلو سكان وادي سرع وادخلوهم في هل محمد لطمس اثار هل علي وكل مايتعلق بهم حتى انهم في توسعهم استمالو المقبلي اليهم لتوسيع اراضيهم ومدحدودهم الى منطقة رضاء عقر هل مقبله وقد كانت منطقة هل محمد لاتتعداء المصينعه التي كانت عصيمة المعواك يسكنها القرووين فقط ولايوجد بها اي تواجد قبلي غيرهم ولاكن مع توسعهم اصبحو سكان رضاء هل مقبله والشواعر الذي يسكنون في اللصه يدعون انهم منهم وتنكرو لمرجعيتهم وتسميتهم وابدلوها من المقبلي الى الشلواني لطمس كل مايربطهم بهل علي بن حمد ولاكن ستبقى جدرهم وجلوبهم في مقبله شاهده على مرجعيتهم الينى وسنبقى ندعيهم بالمقبلي مدا الزمان ولن نعترف بقبيلة الشلواني بن ابوزيد الهلالي مثل ماسماه سالم هادي الطوسلي 😂😂


,h]d svu hghvq hglyjwfi hghvq


reputation











عرض البوم صور ابوعزه   رد مع اقتباس


قديم 24-11-2016, 09:13 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: المشـرف العــام ::
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية همس الآيام

البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 9540
المشاركات: 4,585
بمعدل : 2.10 يوميا
معدل التقييم: 10
قوة السمعة: 28
همس الآيام على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
همس الآيام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي رد: وادي سرع الارض المغتصبه

يعطيك العافية وشكرا لك












عرض البوم صور همس الآيام   رد مع اقتباس


قديم 24-11-2016, 10:32 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
تراثي متألق
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو سلطان المعني

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 11992
المشاركات: 5,720
بمعدل : 3.35 يوميا
معدل التقييم: 10
قوة السمعة: 18
ابو سلطان المعني على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو سلطان المعني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي رد: وادي سرع الارض المغتصبه

يا بو عزة الماضي ذهب بخيره وشره
ال علي وال محمد اخوة جمعهم معن بن زايد
وارضهم واحدة ان كانت في الصعيد وضواحيها
او في المصينعة وضواحيها
وما في داعي لتنبيش الماضي ان كنت انته الكاتب او غيرك
اتركو النعرات الفاضية












توقيع :

عرض البوم صور ابو سلطان المعني   رد مع اقتباس


قديم 25-11-2016, 08:44 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شاعر
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 10104
المشاركات: 273
بمعدل : 0.13 يوميا
معدل التقييم: 6
قوة السمعة: 10
سالم محسن بن فريد على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سالم محسن بن فريد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي رد: وادي سرع الارض المغتصبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يعلم ما القصد من طرح مثل هذه المواضيع يابو عزه عموما من قاتل الحوثي في سرع وقوات الحرس الجمهوري ماهوب مخلي حقه يابو عزه ولكن الخو العاقل المحب لإخوته هو من يفوت على الأعداء مايريدون وقوعه في بلادنا اما الماضي راح بجهله بلا رجعه ودمنا نحن وأخوانا ال محمد بن حمد اختلط في ساحات مشرفه اكثر من شرف اقتتال الاخوه في مابينهم بو عزه خل نظرتك ابعد من سرع وتجاوز حدود شبوة اذا كنت محب لال علي بن حمد وإخوانهم ال محمد والعوالق جميعا شكرًا لك على نقلك وألف شكر للأستاذ الخلوق المحب دوما ابو سلطان على رده.












توقيع :

عرض البوم صور سالم محسن بن فريد   رد مع اقتباس


قديم 25-11-2016, 09:23 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
تراثي متألق
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو سلطان المعني

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 11992
المشاركات: 5,720
بمعدل : 3.35 يوميا
معدل التقييم: 10
قوة السمعة: 18
ابو سلطان المعني على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو سلطان المعني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي رد: وادي سرع الارض المغتصبه

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محسن بن فريد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يعلم ما القصد من طرح مثل هذه المواضيع يابو عزه عموما من قاتل الحوثي في سرع وقوات الحرس الجمهوري ماهوب مخلي حقه يابو عزه ولكن الخو العاقل المحب لإخوته هو من يفوت على الأعداء مايريدون وقوعه في بلادنا اما الماضي راح بجهله بلا رجعه ودمنا نحن وأخوانا ال محمد بن حمد اختلط في ساحات مشرفه اكثر من شرف اقتتال الاخوه في مابينهم بو عزه خل نظرتك ابعد من سرع وتجاوز حدود شبوة اذا كنت محب لال علي بن حمد وإخوانهم ال محمد والعوالق جميعا شكرًا لك على نقلك وألف شكر للأستاذ الخلوق المحب دوما ابو سلطان على رده.
حفظك الله اخي الغالي نعم هذا كلام العقلا
الله يحفظك ويكثر من امثالك
دمت بالف خير ونسأل من الله الهداية لمن يريد الفتنه بين الاسرة الواحدة












توقيع :

عرض البوم صور ابو سلطان المعني   رد مع اقتباس


قديم 08-01-2017, 07:18 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
تراثي نشيط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حصن شلوان

البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 7994
العمر: 33
المشاركات: 458
بمعدل : 0.19 يوميا
معدل التقييم: 7
قوة السمعة: 10
حصن شلوان على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حصن شلوان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي رد: وادي سرع الارض المغتصبه

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعزه مشاهدة المشاركة
في مشكله حدثت بين الطواسل وهل علي على طمع اخذوه الطواسل لهل يسلم
وصاح الصياح وخرجو هل علي خلف الطمع حميل لاقدا المصينعه وشتبكو مع الطواسل وقتل بن حنش المدحجي وستمر بينهم البادي حتى قتل بن حيدره بن صالح وهو من روس القوم حتى ان فريد بن محسن عندما قتل قال عرفتم من هذا القتيل قالوله هذا بن حيدره بن صالح وعتزا قال لبكاري ومن ثم اتى صالح بن بوبكر وقال مثلما قال فريد ثم اتا الصريمه وقال مثله ثم عمر بن حمد وقال مثلما قالو وكان سالم بن الصورا المدحجي حاضرا" وهو من اخبرهم انه بن حيدره بن صالح وقال انا المعساسي ياهل فريد صاحبنى مقتول داء راسه معكم ونتو متغبنين على الطوسلي كلما جا واحد منكم قال البكاري قاله فريد بن محسن ماقناها فزع ولاهمينا قتله ماغير مالبا على بن حيدره بن صالح بغيناها تطرق في ديم من دمان الطواسل
وبعد هذا الحادثه اتفق علي بن رحمه باسويد وحمد بن صالح بن فريد على بير ودن السبعه
وتبدع باسويد وقال
مايبا الطوسلي بالمدحجي
شامخ الكور ياحمد قد غلب
بالقطب من صباح الجند
مالبا شي شذب ولاصلوب

وجوب حمد بن صالح وقال

ياعلي مابصرت المدحجي
ذي قرونه تلوت بالرجوب
وان تبا سيل مربون اجزعه
ذي يشل السواقي والعلوب

ثم اتت مجموعه من هل يسلم فيهم محسن بن الحتير وقالو
اش معكم اش هذا الزوامل لسمعها
قال حمد بن صالح ماهو ذي تعنون باسويد اليوم يقرح قريح محمدي وخص لهم بزامله وجوب بن الحتير وقال

ها ونت يازنقره خل السرف
بالبجك عالسرف لما تتوب
بن حنش شخص من سبلت علي
دقم من كور منفوع اللهوب

للعلم باسويد يرجع لهل علي
والمقبلي ايضا" من هل علي
الا ان هل محمد في توسعهم المناطقي صيطرو على اراضي شاسعه من ارض هل علي وبصطو نفوذهم عليها وسكنوها وهي اراضي ليس لهم اي ملكيه فيها ولم يسكنوها من قبل الا في الثمانينات في فترة الحكم الاشتراكي الذي مكن لهم الاستيطان والتملك في وادي سرع وملاجيها وهم لفيف غير متلاحم اتو من عدة اماكن كانو مشتتين في كل البقاع يسكنو الخيام ولم يكن منهم من سكن البيوت او يستقر الا هل باشعاره معهم حصن بناه حيدره بن صالح وكانو يستقرون في خمار وهل حمدبن عمر في الكفاه ولهم ايضا" استقرار وتواجد في الشعاب والحيود المتاخمه لمنطقة خمار ولااعلم اذا في استقرار لنفر قليل من باقي الطواسل في مناطق خمار او جوارها ولاكن الذين استوطنو سرع لم يكن لهم اي استقرار او ثبات سوا انهم مهاجرين يتبعون رعي مواشيهم من بلاد الى بلاد
ليس لهم اي ارث تاريخي اومعالم اثريه اومواقف اوشواهد تثبت لهم اي احقيه لاستيطانهم في سرع
ولاكن مع شعارات سحق القبليه واجب وتولي الحكم للحقبة الاشتراكيه التي طردت المشايخ واممت ممتلكات الناس واخضعت القبايل وانهت دورها صيطرة على الاراضي الفرق الفلاحيه ومعها
توافد الطواسل من كل حدب وصوب الى وادي سرع والمناطق المجاوره للمصينعه واستباحوها واعلنو فيهاثباتهم وتماسكهم وتلاحمهم حتى ان تواجدهم يستنكر من القاطنون في الارض وكانو يعتبرون غربا يستغربهم اهل المنطقه الحقيقيون حتى ان سالم خشاع اذا قابل احدهم في المصينعه يساله انت طوسلي حقيقي او من طواسل 67 😂 وهذا دليل انهم توافدو في هذا الفتره واستوطنو في ملاجي سرع
ولاكن بعداستيطانهم لوادي سرع استطاعو ان يستميلو سكان وادي سرع وادخلوهم في هل محمد لطمس اثار هل علي وكل مايتعلق بهم حتى انهم في توسعهم استمالو المقبلي اليهم لتوسيع اراضيهم ومدحدودهم الى منطقة رضاء عقر هل مقبله وقد كانت منطقة هل محمد لاتتعداء المصينعه التي كانت عصيمة المعواك يسكنها القرووين فقط ولايوجد بها اي تواجد قبلي غيرهم ولاكن مع توسعهم اصبحو سكان رضاء هل مقبله والشواعر الذي يسكنون في اللصه يدعون انهم منهم وتنكرو لمرجعيتهم وتسميتهم وابدلوها من المقبلي الى الشلواني لطمس كل مايربطهم بهل علي بن حمد ولاكن ستبقى جدرهم وجلوبهم في مقبله شاهده على مرجعيتهم الينى وسنبقى ندعيهم بالمقبلي مدا الزمان ولن نعترف بقبيلة الشلواني بن ابوزيد الهلالي مثل ماسماه سالم هادي الطوسلي 😂😂


«الرماح المنغرزه في تلفيقات ابو عزه»


بادئ ذي بدء نحيي القراء الكرام جميعاً بالسلام عليكم ورحمة الله وعملاً بحق الرد للأمانه النقليه والتاريخية حفظاً لفهم الاجيال جيلاً بعد جيل بعد أن طالعتنا شبكات التواصل الاجتماعي بمقال من تحبير المدعو: أبو عزه العولقي الذي نال فيه من احقيات قبائل في تاريخها وانسابها وجغرافيتها ولم تحكمه قيود او تكلم بأمانه في حدود للأسف ونورد مقطوعات فقط من مقاله رغم انه مليئ بالمغالطات ونرد عليها في نقاط ادناه :-

-- قوله " وادي سرع ورضاء القاره ارض خالصة لأهل علي " هذا القول فيه اسفاف ومغالطة مؤسفه ودق على وتر الفتنة التي لا نبتغيها والا فمعلوم أن ارض هل محمد تتعدى وادي سرع ورضا القاره وتصل الى مقبله التي هي ملك من أملاك المقبلي الشلواني المحمدي الذي ايضاً وضع مغالطات في نسبه المعروف المألوف بالشواهد والناس والمراجع التاريخية نوضحها فالنقطة التاليه.

--قوله أن المقبلي من هل علي وانضم الى هل محمد !!! اولا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اثنتان بهما كفر : النياحه على الميت ؛ والطعن في الانساب ) وقول اخر ( الناس مؤتمنون على انسابهم ).
ثانياً المقبلي ذو نسب لهل محمد وارد في مخطوطة الانساب المخطوطه عام 1045 هجرية قبل اكثر من ثلاثمائة عام وعقود وهم الى : عامر بن سعد بن جرير بن عزيز بن محُممد بن ناصر بن معيض بن رباح بن معن. اضافة الى ما تعارف عليه الناس قديماً وحديثاً انهم بيت صريح من بيوت هل محمد الأربعه وشلوان اسم جد من أجدادهم انتسبوا اليه والمقبلي نسبة الى ارضهم "مقبلة" التي يسكنها اليوم قبيلة ال باراس والسادة واخرون باحكام الزمان وظروفة القديمة والحديثة وبيع وشراء ..الى اخره والتوسع الحقيقي لو اردنا المناكفات فهو من هل علي في ارض هل محمد ايها الكاتب!!!!!

--قوله ايضاً للعلم باسويد مولى سرع يرجع لهل علي ..! المعروف ان ال باسويد المشايخ بوادي سرع ذو نسب صريح مدون الى قبيلة كندة في المهرة وحضرموت وهم ينسبون الى : عبود بن سويد بن حجر بن عمرو بن سويد بن سعيد بن عبدالله بن حبيب بن زيد بن عمرو بن سويد بن صباح بن عمرو بن عبدالله بن سويد بن عدي بن عوّاد بن صبيح بن سعد بن مالك بن امرئ القيس بن شرحبيل بن كعب بن سعد بن مالك بن زيد بن عوف بن حريم بن سلامة بن عمرو بن معدان بن قيس بن صبيح بن عدي بن سعد بن مالك بن زيد بن سكاسك بن أشرس الأكبر بن كندة وان جدهم وفد الى وادي سرع وسكن فيه وصار بحكم الارض ضمن المكون والمجتمع المحمدي وقد اجبت على نفسك في بداية المقال بموقف الشيخ علي بن رحمة باسويد في الزوامل المتبادله بينه وبين الشيخ احمد بن صالح بن فريد ومحسن الحتار وهم كبار فالسن واعلم من الكاتب الشاب !!

--قوله -منطقة هل محمد لا تتعدا المصينعة..!! وهذه مغالطة من الكاتب وتحجيم لأرض مكون قبلي كامل بقبائله وفئاته الاجتماعية الاخرى ويبدو أن الكاتب يتسلى او من محبي الظهور والتباهي او من شلة خالف تُعرف لأنه ببساطه افتقر في ما كتب للادله والبراهين والحقائق التاريخية.

هذا رد عالسريع لما طالعناه من تلفيقات تنشر هنا وهناك والسلام للأقلام الصادقة.

*سيف الحقيقة

نايف باسويد













التعديل الأخير تم بواسطة حصن شلوان ; 08-01-2017 الساعة 10:15 PM سبب آخر: حذف
عرض البوم صور حصن شلوان   رد مع اقتباس


قديم 08-01-2017, 07:47 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
تراثي نشيط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حصن شلوان

البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 7994
العمر: 33
المشاركات: 458
بمعدل : 0.19 يوميا
معدل التقييم: 7
قوة السمعة: 10
حصن شلوان على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حصن شلوان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
Icon24 رد: وادي سرع الارض المغتصبه

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعزه مشاهدة المشاركة
في مشكله حدثت بين الطواسل وهل علي على طمع اخذوه الطواسل لهل يسلم
وصاح الصياح وخرجو هل علي خلف الطمع حميل لاقدا المصينعه وشتبكو مع الطواسل وقتل بن حنش المدحجي وستمر بينهم البادي حتى قتل بن حيدره بن صالح وهو من روس القوم حتى ان فريد بن محسن عندما قتل قال عرفتم من هذا القتيل قالوله هذا بن حيدره بن صالح وعتزا قال لبكاري ومن ثم اتى صالح بن بوبكر وقال مثلما قال فريد ثم اتا الصريمه وقال مثله ثم عمر بن حمد وقال مثلما قالو وكان سالم بن الصورا المدحجي حاضرا" وهو من اخبرهم انه بن حيدره بن صالح وقال انا المعساسي ياهل فريد صاحبنى مقتول داء راسه معكم ونتو متغبنين على الطوسلي كلما جا واحد منكم قال البكاري قاله فريد بن محسن ماقناها فزع ولاهمينا قتله ماغير مالبا على بن حيدره بن صالح بغيناها تطرق في ديم من دمان الطواسل
وبعد هذا الحادثه اتفق علي بن رحمه باسويد وحمد بن صالح بن فريد على بير ودن السبعه
وتبدع باسويد وقال
مايبا الطوسلي بالمدحجي
شامخ الكور ياحمد قد غلب
بالقطب من صباح الجند
مالبا شي شذب ولاصلوب

وجوب حمد بن صالح وقال

ياعلي مابصرت المدحجي
ذي قرونه تلوت بالرجوب
وان تبا سيل مربون اجزعه
ذي يشل السواقي والعلوب

ثم اتت مجموعه من هل يسلم فيهم محسن بن الحتير وقالو
اش معكم اش هذا الزوامل لسمعها
قال حمد بن صالح ماهو ذي تعنون باسويد اليوم يقرح قريح محمدي وخص لهم بزامله وجوب بن الحتير وقال

ها ونت يازنقره خل السرف
بالبجك عالسرف لما تتوب
بن حنش شخص من سبلت علي
دقم من كور منفوع اللهوب

للعلم باسويد يرجع لهل علي
والمقبلي ايضا" من هل علي
الا ان هل محمد في توسعهم المناطقي صيطرو على اراضي شاسعه من ارض هل علي وبصطو نفوذهم عليها وسكنوها وهي اراضي ليس لهم اي ملكيه فيها ولم يسكنوها من قبل الا في الثمانينات في فترة الحكم الاشتراكي الذي مكن لهم الاستيطان والتملك في وادي سرع وملاجيها وهم لفيف غير متلاحم اتو من عدة اماكن كانو مشتتين في كل البقاع يسكنو الخيام ولم يكن منهم من سكن البيوت او يستقر الا هل باشعاره معهم حصن بناه حيدره بن صالح وكانو يستقرون في خمار وهل حمدبن عمر في الكفاه ولهم ايضا" استقرار وتواجد في الشعاب والحيود المتاخمه لمنطقة خمار ولااعلم اذا في استقرار لنفر قليل من باقي الطواسل في مناطق خمار او جوارها ولاكن الذين استوطنو سرع لم يكن لهم اي استقرار او ثبات سوا انهم مهاجرين يتبعون رعي مواشيهم من بلاد الى بلاد
ليس لهم اي ارث تاريخي اومعالم اثريه اومواقف اوشواهد تثبت لهم اي احقيه لاستيطانهم في سرع
ولاكن مع شعارات سحق القبليه واجب وتولي الحكم للحقبة الاشتراكيه التي طردت المشايخ واممت ممتلكات الناس واخضعت القبايل وانهت دورها صيطرة على الاراضي الفرق الفلاحيه ومعها
توافد الطواسل من كل حدب وصوب الى وادي سرع والمناطق المجاوره للمصينعه واستباحوها واعلنو فيهاثباتهم وتماسكهم وتلاحمهم حتى ان تواجدهم يستنكر من القاطنون في الارض وكانو يعتبرون غربا يستغربهم اهل المنطقه الحقيقيون حتى ان سالم خشاع اذا قابل احدهم في المصينعه يساله انت طوسلي حقيقي او من طواسل 67 😂 وهذا دليل انهم توافدو في هذا الفتره واستوطنو في ملاجي سرع
ولاكن بعداستيطانهم لوادي سرع استطاعو ان يستميلو سكان وادي سرع وادخلوهم في هل محمد لطمس اثار هل علي وكل مايتعلق بهم حتى انهم في توسعهم استمالو المقبلي اليهم لتوسيع اراضيهم ومدحدودهم الى منطقة رضاء عقر هل مقبله وقد كانت منطقة هل محمد لاتتعداء المصينعه التي كانت عصيمة المعواك يسكنها القرووين فقط ولايوجد بها اي تواجد قبلي غيرهم ولاكن مع توسعهم اصبحو سكان رضاء هل مقبله والشواعر الذي يسكنون في اللصه يدعون انهم منهم وتنكرو لمرجعيتهم وتسميتهم وابدلوها من المقبلي الى الشلواني لطمس كل مايربطهم بهل علي بن حمد ولاكن ستبقى جدرهم وجلوبهم في مقبله شاهده على مرجعيتهم الينى وسنبقى ندعيهم بالمقبلي مدا الزمان ولن نعترف بقبيلة الشلواني بن ابوزيد الهلالي مثل ماسماه سالم هادي الطوسلي 😂😂
في البداية احب ان اشكر المدعو ابو عزة عاى رجاحت عقلة وانصحك لوجهه الله ان تبتعد عن اثارت هذا النعرات الجاهلية فلا الزمان ولاالمكان سيتقبلها لنها عديمة الجدوى والفايدة وانت تتسم بسمعه طيبه واهلك مشهود لهم عند الناس بصلاح ذات البين ولم الشمل فسر على ماسرو عليه هداك الله اما انا بصراحة نادر ما اتواجد في هذا المنتدى وقد قرات هذا المنشور في الشبكات الاجتماعية الاخرى واكتفيت برد الكاتب المتالق الاديب نايف باسويد وكان ردة مختصر وانا متاكد ان ردة ليس قدر للكاتب ولاكن للتاريخ وللقراء واللعقلا حتى لايتطاول على التاريخ من هب ودب

«الرماح المنغرزه في تلفيقات ابو عزه»


بادئ ذي بدء نحيي القراء الكرام جميعاً بالسلام عليكم ورحمة الله وعملاً بحق الرد للأمانه النقليه والتاريخية حفظاً لفهم الاجيال جيلاً بعد جيل بعد أن طالعتنا شبكات التواصل الاجتماعي بمقال من تحبير المدعو: أبو عزه العولقي الذي نال فيه من احقيات قبائل في تاريخها وانسابها وجغرافيتها ولم تحكمه قيود او تكلم بأمانه في حدود للأسف ونورد مقطوعات فقط من مقاله رغم انه مليئ بالمغالطات ونرد عليها في نقاط ادناه :-

-- قوله " وادي سرع ورضاء القاره ارض خالصة لأهل علي " هذا القول فيه اسفاف ومغالطة مؤسفه ودق على وتر الفتنة التي لا نبتغيها والا فمعلوم أن ارض هل محمد تتعدى وادي سرع ورضا القاره وتصل الى مقبله التي هي ملك من أملاك المقبلي الشلواني المحمدي الذي ايضاً وضع مغالطات في نسبه المعروف المألوف بالشواهد والناس والمراجع التاريخية نوضحها فالنقطة التاليه.

--قوله أن المقبلي من هل علي وانضم الى هل محمد !!! اولا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( اثنتان بهما كفر : النياحه على الميت ؛ والطعن في الانساب ) وقول اخر ( الناس مؤتمنون على انسابهم ).
ثانياً المقبلي ذو نسب لهل محمد وارد في مخطوطة الانساب المخطوطه عام 1045 هجرية قبل اكثر من ثلاثمائة عام وعقود وهم الى : عامر بن سعد بن جرير بن عزيز بن محُممد بن ناصر بن معيض بن رباح بن معن. اضافة الى ما تعارف عليه الناس قديماً وحديثاً انهم بيت صريح من بيوت هل محمد الأربعه وشلوان اسم جد من أجدادهم انتسبوا اليه والمقبلي نسبة الى ارضهم "مقبلة" التي يسكنها اليوم قبيلة ال باراس والسادة واخرون باحكام الزمان وظروفة القديمة والحديثة وبيع وشراء ..الى اخره والتوسع الحقيقي لو اردنا المناكفات فهو من هل علي في ارض هل محمد ايها الكاتب!!!!!

--قوله ايضاً للعلم باسويد مولى سرع يرجع لهل علي ..! المعروف ان ال باسويد المشايخ بوادي سرع ذو نسب صريح مدون الى قبيلة كندة في المهرة وحضرموت وهم ينسبون الى : عبود بن سويد بن حجر بن عمرو بن سويد بن سعيد بن عبدالله بن حبيب بن زيد بن عمرو بن سويد بن صباح بن عمرو بن عبدالله بن سويد بن عدي بن عوّاد بن صبيح بن سعد بن مالك بن امرئ القيس بن شرحبيل بن كعب بن سعد بن مالك بن زيد بن عوف بن حريم بن سلامة بن عمرو بن معدان بن قيس بن صبيح بن عدي بن سعد بن مالك بن زيد بن سكاسك بن أشرس الأكبر بن كندة وان جدهم وفد الى وادي سرع وسكن فيه وصار بحكم الارض ضمن المكون والمجتمع المحمدي وقد اجبت على نفسك في بداية المقال بموقف الشيخ علي بن رحمة باسويد في الزوامل المتبادله بينه وبين الشيخ احمد بن صالح بن فريد ومحسن الحتار وهم كبار فالسن واعلم من الكاتب الشاب !!

--قوله -منطقة هل محمد لا تتعدا المصينعة..!! وهذه مغالطة من الكاتب وتحجيم لأرض مكون قبلي كامل بقبائله وفئاته الاجتماعية الاخرى ويبدو أن الكاتب يتسلى او من محبي الظهور والتباهي او من شلة خالف تُعرف لأنه ببساطه افتقر في ما كتب للادله والبراهين والحقائق التاريخية.

هذا رد عالسريع لما طالعناه من تلفيقات تنشر هنا وهناك والسلام للأقلام الصادقة.

*سيف الحقيقة

نايف باسويد












توقيع :

عرض البوم صور حصن شلوان   رد مع اقتباس


قديم 10-01-2017, 09:56 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مشرف الموروث العام ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2016
العضوية: 13558
المشاركات: 1,466
بمعدل : 2.61 يوميا
معدل التقييم: 3
قوة السمعة: 19
قلم عولقي على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
قلم عولقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي رد: وادي سرع الارض المغتصبه

كل ما اقدر اقوله تسلم يمنينك ابو عز












عرض البوم صور قلم عولقي   رد مع اقتباس


قديم 30-01-2017, 08:33 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
تراثي متألق
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو سلطان المعني

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 11992
المشاركات: 5,720
بمعدل : 3.35 يوميا
معدل التقييم: 10
قوة السمعة: 18
ابو سلطان المعني على طريق التميّز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو سلطان المعني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعزه المنتدى : ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~
افتراضي رد: وادي سرع الارض المغتصبه

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم عولقي مشاهدة المشاركة
كل ما اقدر اقوله تسلم يمنينك ابو عز
وأنا كل ما اقوله انك لا تعرف عن تاريخ العوالق اي شيئ
والله اعلم ما هو مقصدك من تشجيع ابو عزة












توقيع :

عرض البوم صور ابو سلطان المعني   رد مع اقتباس



اضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المغتصبه, الارض, وادي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعادل نادي الجيل الصاعد الحصن مع نادي شمسان في مباراة ودية بعدن قلم ذهبي ~منظرة صـــدى المــلاعب~ 0 25-03-2016 04:37 PM
تنظيم القاعده والحراك الجنوبي يد واحد وهدف واحد الوافـــــي منظرة الأخبار السياسية 33 21-08-2013 09:43 PM
الارض المغتصبه لا تجوز فيها الصلاة .... هل الجنوب مغتصب سفير مرخه ~منظرة الفتاوى الشرعية~ 5 09-06-2013 06:02 AM
كل واحد على ليلاه يغني السمخه ذا يحسب الشيخ يتكلم على نادي النصر شاكوش ~منظرة الترفية والتسلية~ 0 21-01-2013 08:56 AM
في عامٍ واحد .. توزعت على بلاد العرب مأساةُ شعبٍ واحد سالم شبوه منظرة الأخبار السياسية 0 28-10-2011 05:59 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Bookmark and Share


الساعة الآن 01:57 AM

أقسام المنتدى

¤ô§ô¤*~الأقسـام العـامة~*¤ô§ô¤* | ~منظرة الموروث العــــــام~ | ~منظرة الشريعة والحياة~ | ~منظرة التهاني والترحيب~ | ¤ô§ô¤*~الأقسـام التراثيــة~*¤ô§ô¤* | ~منظرة تاريخ قبائل العوالق~ | ~منظرة الشـــعر الشــعبي~ | منظرة الــــــدان الشعبي | ~منظرة صـــــور من بلادي~ | ~منظرة صـــدى المــلاعب~ | ~منظرة عالم الأسرة والصحة~ | ~منظرة الترفية والتسلية~ | ~منظرة عـــــــالم الكمبيوتر~ | ¤ô§ô¤*~الأقسـام الخـــاصــــة ~*¤ô§ô¤* | ~منظرة الادب العــــــــــام~ | ~منظرة اخبار الوطــــــــن~ | منظرة الوثائق والصور العولقيه النادرة | ~منظرة الصـــــور العامة~ | ~منظرة مديريات شبوه ومديريتي المحفد واحور~ | مديرية حبان | مديرية عتق | مديرية بيحان | مديرية الروضه | مديرية ميفعه | مديرية رضوم | مديرية الطلح | مديرية دهر | مديرية عسيلان | مديرية الصعيد | مديرية احور | مديرية المحفد | مديرية نصاب | مديرية حطيب | مديرية مرخه | مديرية خوره | مديرية عرما | ~منظرة المواضيع المميزة~ | ~الخيمة الرمضـــــــانية~ | منظرة قصص الأنبياء والصحابة والتابعين | ~ مطبخ رمضاان ~ | منظـــــــرة التوثـيـق ... | منظرة الأخبار السياسية | ~منظرة التعليم والبحث العلمي~ | منظرة الوفيات | ¤ô§ô¤*~الأقسـام الأسلاميه~*¤ô§ô¤* | ~منظرة الفتاوى الشرعية~ | ~منظرة المكتبة الصوتية والمرئية~ | ~منظرة مكتبة العلوم الشرعية~ | ~منظرة الشيخ محسن بن احمد بن صالح بن فريد العولقي (نمر الكور)~ | ¤ô§ô¤*~ عميد المنتديات ~*¤ô§ô¤* | ~منظرة عـــــــالم البرامج~ | ~ منظرة أعـــلام العوالـــــق وشبـــــــوة~ | ~ منظرة نلتقي لنرتقي .. أقـــــلام موروثية ~ | مدونات الاعضاء | كرسي الاعتراف | قسم الفوتوشوب | مديرية جردان | فعاليات الموروث | ~منظرة قبائل اليمن والجزيرة العربية~ | ~منظرة اخبـــار العـوالـق~ |